2024年11月8-10日，“马克思主义与中国优秀传统文化结合”全国学术研讨会在南京市正式召开，来自南京大学、中国人民大学、中央党校、上海交通大学、华东师范大学、山东大学、东南大学、武汉大学、四川大学、西北大学、陕西师范大学、湖南大学、南开大学、黑龙江大学、上海大学、中南大学、贵州大学、光明日报社等单位的80余位专家学者齐聚一堂，围绕大会主题进行了广泛而深入的讨论。
本次会议由国家社会科学基金重大项目课题组、pg电子平台-电子娱乐 主办，分为开幕式、三场主题演讲、四场分组讨论、闭幕式四大环节。
大会开幕式由南京大学党委宣传部部长孙乐强教授主持，pg电子平台-电子娱乐 教授、国家社科基金重大项目“马克思主义哲学与中国哲学的会通研究”首席专家李承贵宣布大会开幕。随后，由pg电子平台-电子娱乐 党委书记周爱群致辞，周爱群书记代表pg电子平台-电子娱乐 对各位领导和专家学者的到来表示热烈欢迎，对长期关心和支持pg电子平台 的各位领导和专家学者表示衷心感谢。周爱群简要介绍了pg电子平台 的历史沿革，并表示pg电子平台 十分重视马克思主义与中国优秀传统文化相结合的研究，学院内部的研究团队也取得了令人瞩目的成果。最后，周爱群表示希望此次会议能为各位专家学者提供一个深入交流的平台，并预祝会议取得圆满成功。
第一场主题演讲由李承贵教授主持。南京大学资深教授、中华文化研究院院长赖永海提出了建构中国话语的辩证法体系的设想，认为可以以“阴”“阳”为细胞，借助各种范畴的不断辩证演化，最终构建出一个以“阴”“阳”为细胞的、辩证的中国文化体系。
陕西师范大学特聘研究员、南开大学教授、教育部高校哲学教学指导委员会委员王南湜以高清海先生对中西哲学的思考为切入点，辨析了中国文化中“一体性”存在论视域和西方文化中“二重复体性”存在论视域的差异，马克思则突破了西方一贯的存在论视域并显示出与中国存在论视域的相通性，而在“返本开新”中推动马克思主义与中国优秀传统文化的结合，便可以创造出一个适配于中华民族现代性生活方式的“新的文化生命体”。
东南大学资深教授、人文社会科学学部主任樊浩深入分析了中国话语中“国家”与西方话语中“country”在文明形态上的差异，认为家与国构成了“国家”文明的两极，“国家”文明的前沿课题是家国伦理公正，当前应以伦理公正实现“国家”文明的创造性转化与创新性发展，为人类文明新形态提供的中国智慧。
华东师范大学教授、原中国哲学史学会副会长陈卫平深入阐释了“第二个结合”的重大意义，认为“第二个结合”以“魂”和“根”定位马克思主义和传统文化，从整体上超越了文化激进主义和文化保守主义，有力地破解了古今中西之争。
中国人民大学教授、pg电子平台 院长臧峰宇提出了中华民族现代文明是中华文明、现代文明和社会主义文明融合而成的新的生命体，面向实践敞开的马克思主义哲学与强调修己安人、内圣外王、修齐治平之道的中华优秀传统文化皆为今日中国新文化之母体。通过中华文明的返本开新，可以向世界展现中华文明的时代风采和世界历史意义。
第二场主题演讲由中国人民大学书报资料中心人文部副主任、编审冯琳主持。中央党校哲学部副主任、教授乔清举认为提出“第二个结合”、强调“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想、尤其是习近平文化思想的原创性贡献，第二个结合打开了习近平文化思想中的传统维度，并使优秀传统文化在习近平文化思想中成为中华民族伟大复兴的精神力量。
尼山世界儒学中心学术部主任、研究员彭彦华深入探讨了中西哲学“精神超越”在理论形式上的重大差异，并认为这和深层哲学思维方式密切相关：在形上学上，中、西哲学存在境界形上学与实体形上学的不同；在“天人关系”上，西方哲学采纳认识论视角而中国哲学采纳价值论、主体论视角。
北京语言大学马克思主义学院教授、院长杜运辉提出在“两个结合”视域中继续反思“物质与意识”到“社会存在与社会意识”的马克思主义哲学范式，确立以政治经济学批判为内核的历史唯物主义范式。当代中国化马克思主义哲学要考察“人的依赖关系—以物的依赖性为基础的人的独立性—自由个性”的社会形态变迁与中华民族当代生存境遇的具体结合，探讨“每一个个人的全面而自由的发展”与“自由人联合体”相互成就的具体路径。
山东大学哲学与社会发展学院教授王新春认为马克思主义与中国优秀传统文化结合需要当代国人的生命主体自觉，《周易·大象传》所标举的君子人格既表现为自身生命内在德性的涵养，又表现为宇宙意识、天下意识下的宇宙关怀与天下担当，值得在当代“两个结合”中予以转活弘扬。
西南大学国家治理学院教授高秀昌深入考察了方克立先生的“马魂、中体、西用”论，认为方先生提出的“马学为魂，中学为体，西学为用，三流合一，综合创新”不仅把马克思主义综合创新文化观推进至新的阶段，而且还为当代中国社会和文化发展道路的探索提供了重要的理论支撑。
在分组讨论环节，四场讨论分为两组，在两个分会场中同时进行。与会专家学者围绕大会主题，既有追问马克思主义与中国优秀传统文化如何结合的方法研究；又有以特定思想家、特定概念为切入点的微观研究，更有在古今中西之间展开纵向或横向对比的宏观研究。儒学作为中国传统文化的主流，其积极内容如何与马克思主义相结合成为本次会议讨论的重点，与会专家学者在先秦、汉唐、宋明、近现代等儒学发展各个阶段上皆有所论述，深入探讨了儒学与马克思主义相契相容的方法路径和现实意义。
第三场主题演讲由武汉大学pg电子平台 教授李巍主持。山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、中国《周易》学会会长李尚信在“易简”原理与客观规律、生生的宇宙观与联系的普遍性、生生之谓易与辩证发展观、阴阳观与矛盾论等方面深入探讨了《周易》经传与马克思主义基本原理的相契相通的内涵。
上海交通大学人文学院教授余治平认为董仲舒站在儒学的立场上援引阴阳五行学说，在儒学史上第一次对国家信仰发生的原理和要求进行严谨的学理论证，为中华民族共同体的天道信仰乃至整个民族的精神认同建构出了一个牢靠的学理根基。
黑龙江大学哲学学院教授魏义霞深入分析了谭嗣同哲学中有待深入研讨的十二个议题：公羊学研究、《周易》研究、以《论语》《大学》为首的四书研究、庄子研究、王充研究、张载研究、破对待、生灭观、中学观、实学观、科学观、学科观。
华东师范大学哲学系教授朱承辨析了马克思主义与儒学对“世界”（天下）和“地方”的看法，认为马克思、恩格斯和儒学都主张“世界性”的视角优于“地方性”的视角，这启示当代中国既要超越“地方性”的局限，又要摆脱“华夏中心主义”的观点，在开放包容、文明互鉴中形成一种理性的、开放的“世界性”视野。
东南大学马克思主义学院教授陆永胜认为“‘第二个结合’是又一次思想解放”是具有首创意义的时代命题，在历史、理论和实践三重哲学维度上阐释“‘第二个结合’是又一次思想解放”，对我们深刻把握其理论和实践价值，推进新文化建设具有积极意义。
在大会闭幕式中，安庆师范大学教授章林和江苏科技大学副教授崔海东分别对两个分会场的四场小组讨论进行学术总结。随后，李承贵教授进行大会总结，他以“会通”为中心，对所有参会专家、会务组人员表示了感谢，他并由此次会议得到启发，指出“会通”是一种精神、一种力量、一种魅力，勉励大家坚持不懈地“会通”，以创造真正造福人类的新哲学。（撰稿人：王培坤）