10月12日，伦敦大学历史系教授关大眠（Damien Keown）先生应邀访问南京大学，在哲学系薛光林楼401报告厅作了“佛学概论”专题讲座，讲座由我校哲学系主任唐正东教授主持。该讲座作为“南大·译林”通识教育名家系列讲座之一，向全校本科生开放并举行了现场赠书活动，受到广大师生的热烈欢迎。现场观众达千余人，场面火爆，气氛热烈，场内不少同学席地而坐，甚至有同学站在门外听完了两个小时的讲座。

关大眠教授是译林出版社引进牛津通识读本Buddhism: A Very Short Introduction（《佛学概论》）的作者，他以著作《佛学概论》作为此次演讲的基础，有重点、有创见地对佛教领域的一些重要主题做了梳理。他指出，佛教在越出本土向其他地区传播的过程中与新的风俗习惯、新的思想观念相遇，两个部派在一系列问题上意见对立，从而产生了大乘佛教和小乘佛教。紧接着，关大眠教授以简洁生动的比喻为同学们详细讲解佛教的世界体系，他还引用“盲人摸象”的故事来说明现有的佛学研究往往难以客观推导出足以涵盖全部事实真相的结论，以此鼓励同学们用不同方法、不同角度去研究佛教，从而对佛教产生更加全面具体的了解和认识。

在对佛教教义做了一番阐释之后，关大眠教授进一步表示，佛教的世界观相较其他宗教而言更加开阔，教义很少直接与科学发生冲突，因此佛教作为一种理性哲学，可以和现代科学兼容。他举例表明，理论物理学的观念世界与东方思想之间具有相似之处，量子物理学的科学观点与佛教哲学描述出来的并无多少不同；佛教教义强调心灵力量对现实生活的塑造作用，禅定还可以应用于神经系统科学，为减轻压力和缓解身心问题提供一些实用方法；佛法所宣扬的自然法理和科学法理本质上有相近之处，业果轮回的理念也正在被越来越多的西方人接受……关大眠教授认为，佛教在现代西方流行的关键还在于其对不同观点的宽容态度，这使得佛教徒可以在多元化的环境中自如生活，把与世俗价值的冲突减到最少。

在讲座中，最令人印象深刻的莫过于关大眠教授和学生互动的问答环节。教授的精彩演讲引发了同学们对佛教教义本身及其在全球化背景下发展的深入思考，并且不断将涉及诸多热点和趣味的问题抛给关大眠教授，教授的回答妙语连珠，间或和大家分享自己在学术研究中有趣的经历，风趣的谈吐感染了在场的老师和同学，报告厅内不时传出阵阵轻松的笑声。在最后的签名赠书环节，关大眠教授精心准备了几个用于抢答的小问题，数位思维活跃又敢于发言的同学获得了附有教授签名的“奖品”。

关大眠教授的著作Buddhism: A Very Short Introduction（《佛学概论》）目前已有25种译本，在全球范围内广受欢迎。除此之外，教授还著有《佛教伦理的本质》、《佛教与生物伦理学》、《当代佛学伦理》等，他不仅是世界著名的佛教研究者、佛教伦理学家，也是一位生物伦理学家。据悉，此次南大之旅是关大眠教授首次前往中国，“佛学概论”专题讲座不仅南大师生留下了深刻的印象，也给关大眠教授的中国之行增添了美好的回忆。（此文原载于南大新闻网）